第7文学

番外 罗马正统在东方（第1页）

八月初七。

皇帝停灵七天，嗣君朱标率百官扶灵出殡。

除了几个来不及赶回来的皇子，其他的皇子全部回来了。

虽然皇帝下令一切从简，但整个京城一片缟素。

三请三辞之后，朱标终于登基，定年号为永嘉。

朱桂紧赶慢赶还是没有赶上见朱元璋最后一面，他抵达大明的时候已经是元宵节了。

作为永嘉元年的第一个元宵节，金陵十分热闹。

周围的藩国都派人恭贺新皇登基，就连欧洲都有三个国家派人来，共计有使团三十六个。

除了新皇登基照例的封赏群臣，以及继续往西面和南面移民，朱标竟然发现自己没什么事情好做的！

大明已经广泛种植玉米、红薯、土豆，普遍都能吃饱饭。

最近几年，人口出生率大大增加。

也开始有许多商队前往美洲开拓。

陆渊提议道：“陛下可以重新修订九边。”

辽东那片敢大声说话的都被老朱给灭了，剩下的都是顺从的女真和蒙古部落，他们与汉人混居，经过两代便会被汉化。

而山西和甘肃那边，南边的部落都与大明有联系，靠着和大明茶马互市而发展，他们用牛羊以及毛料和汉人交易盐茶粮食，逐渐形成驻牧的部落，并开始与汉人杂居。

而这些都是草原上的大部落，那些小部落只配在苦寒的北方受穷！

只要这种依附关系继续发展，这些部落也会被同化。

甚至这些部落的高层都喜欢在大明这边

生活，而不愿意回去草原。

今后的大明边镇只剩下五个，从西到东为：甘肃镇、宁夏镇、河套镇、集宁镇、万全镇。

另外便是，乌思藏地区虽然归附，但隐隐脱离朝廷的控制。

洪武年间，朱元璋所实行的不断对前来朝贡、归附的西藏僧俗首领授官封号的政策。

对西藏僧俗首领主要授予官职而不是封给僧人首领以封号的做法。

可能包含了削弱其宗教影响并以汉区方式来强调西藏对明朝的政治隶属地位的意图，但这一做法与西藏政教合一以及由教派为主而形成政治势力的情况不符，是以效果并不大。

不利于明朝对西藏的施政。

陆渊提议，先在乌思藏册封两位法王，五大教王。

再册封一堆灌顶大国师、灌顶国师、大国师、国师、禅师等。

先将这些喇嘛拉拢过来。

等到朝廷在乌思藏建立了基础，便可以大刀阔斧改革，那些活佛必须得到朝廷册封才行！

。。。。。。。。

朱桂在大明待了一年，这才返回欧洲。竟然发现波兰和莱茵竟然企图趁机进犯。

王皋率军击败了莱茵军队，莱茵公爵直接被王皋斩杀。

波兰女王吓得逃回波兰，但朱桂依然率军前往征讨，波兰女王被迫割让西面的一个行省，才让朱桂退兵。

次年，朱桂在绝对优势之下当选神圣罗马皇帝。