第7文学

第39章 金鳞岂是池中物（第1页）

刚跑到土喇萨满庙门前，王嗣璁就看到五叔王明思正在装神弄鬼，又在用放在工业时代一下子就会把揭穿的鬼把戏在欺骗土喇部落的无知牧民了。

博格达峰作为西域蛮族的圣山，在每年的夏秋两个季节都会吸引大量的牧民前来朝圣，甚至于还有伯林部落的牧民，伯林族长生天所在的昆仑山固然也属于名山大川，但炎黄的味道要重一点，是道教神话中西王母的居所，和纯纯蛮族味十足的博格达峰比起来显然就弱了三分。

听得通天巫大人于雪山上“辟谷”半年后再度现身于人间，环绕在庙宇外面的朝圣牧民们立刻沸腾了，王嗣璁表示那场面就和上辈子他领着娃娃们观看罗马教宗出访天主教国家没两样，太哈人了，都摆出了五体投地的姿势，更是恨不得将头磕烂了以示自己对长生天人间体的虔诚。

披头散发，赤裸着上身的王明思当即对朝他跪拜的牧民们表示自己得到了长生天的指示，特来聆听诸位的心声，不过之前自己要展示一番长生天赐予的神迹：

萨满庙前的大块空地上伫立着一口直径超过两米的大铁锅，下面是一堆正在熊熊燃烧的柴火，锅里面的“油”正在翻滚沸腾，冒起的阵阵蒸汽将赤身裸体坐在锅中的王嗣璁衬托得宛如神仙中人。

前来朝圣的土喇牧民看到这一幕无不目瞪口呆，以他们浅薄的生活知识怎么都想不通人居然能端坐在油锅里面岿然不动，更可怕的是身体居然一点损害都没有。

果然是通天巫大人，也只有通天巫大人才能得到长生天如此的庇佑，能目睹此等神迹，不旺自己千里迢迢来此朝圣，这是庙前所有牧民看到这一幕场景时的共同感受，于是纷纷慷慨解囊，将积累半生的真金白银献上，以求得到长生天人间体的青睐，下辈子转生到部落中的千户那颜家庭中，不再是个底层的苦哈哈。

王嗣璁上辈子是个世界公民，二百多个国家和地区不能说都有他的足迹，但也差不多了，就发现却是艰难困苦的地方寺庙就越是奢华，僧侣阶层的地位就越高，号称老白男天堂的东南亚他不可能没有去过。

中南半岛佛教昌盛，尤其是泰王国，是世界上唯一一个将佛教当做国教的国家，各种糊弄外来游客的鬼把戏不断，王嗣璁起初也是被僧人下油锅却毫发无损之类的场面给震慑住，真以为是佛法高深，刚想撒绿票子礼佛就被他的好四弟陈四给拦住了，接下来就是被年长他十三四岁，过去职业为化学老师的四弟妹给教育了一番。

外行看热闹，内行看门道，所谓的下油锅在王嗣璁的四弟妹眼中不过是利用了白醋与明矾混合后沸点大为下降的原理，混合物的熔点会明显低于每个单质的熔点或沸点，纯铁要一千五百多度才能熔化成液态，但加了碳元素后一千三百多度就能熔化，白醋与明矾混合物的沸点只有六十多度，看起来翻滚如烫油，对于人类生理来说却是可以接受的范畴，不少热食的温度就不止于此，王嗣璁上辈子豪宅中的私人汗蒸室里面的温度就不止这个数，更别说铁锅里面还会放一些泥土、芦苇之类的隔热层，端坐其中的僧人还会赤裸上身来增强身体的散热。

对于身具高深内力的王明思来说，内功运转起来后散热能力更强，就跟泡水温四十五摄氏度的澡似的，萨满庙位于博格达峰的半山腰，气温也低，散热也快，也就出个汗。

如果不懂原理，真的会被惊骇住，只能说封建迷信害死人，王嗣璁看向牧民们的眼睛充满了文化人的居高临下，就差用嘴巴说你们这群LOW逼文盲了！

这就是王明思今年第一次现身博格达峰时的表演，之后每个月的初一，十一和廿一，他都会端坐在庙前的空地上表演下油锅而毫发无损的鬼把戏，每次都能骗得无数的牧民目瞪口呆，经过这些亲眼目睹“神迹”的牧民返回部族后的大嘴巴，通天巫阔阔出大人的威信更强了。

怪不得王明思敢在自己面前夸口在西域没有人比他更懂跳大神，在夏纪六百一十五年五月十六这天，王嗣璁他懂了。

回到庙宇中，王明思就跟王嗣璁讲了操作的关键，原理他是不懂的，但是不妨碍他利用这些现象来忽悠西域底层的无知牧民，庙宇中知道这些鬼把戏真相的萨满们也不会揭穿，大家都是靠着这份装神弄鬼混口饭吃的，还是混了一口好饭吃吃，怎么能自己砸自己的饭碗呢！？

除了下油锅，王嗣璁还见识了五叔用蜂蜜涂抹在庙宇的正门上，引得蚂蚁过来组成长生天图案的鬼把戏，又是将西域的底层牧民给震撼住了，差点把头都给磕碎了。

两辈子的经历就让王嗣璁在心底吐槽起自己的五叔来：你怎么不去学狐狸叫，不往鱼肚子里面塞写上字的布条，不刻上一个独眼石头人埋在朝廷要治理的河道里面呢？

只是吧，王嗣璁怎么也想不到一年半后，五叔王明思就真的用了上述中一些在现代人看起来无比LOW逼和可笑的拙劣手段来给他造势，用装神弄鬼的方式给他土喇可汗的位子打上天赐的烙印。

萨满庙前每次神迹的背后都是充满了铜臭味的坐地分赃，萨满们笑呵呵的将牧民苦哈哈攒下来献出的香火钱按职务等级的高低分润，王明思作为土喇长生天系统的扛把子通天巫，自然是拿大头，可在王嗣璁看来这大头根本不大，才三成，他就向王明思抱怨说五叔你付出那么多，都是你在跳大神忽悠人，怎么才拿三成，至少也要七成吧！

结果呢，王嗣璁就被王明思给白了一眼，听起了五叔的谆谆教诲：“三成？那也是大家抬举你五叔我，没有大家的全身心配合，你以为能骗得了下面的那些臭放牧的团团转！？怎么看史书的，不知道利不可独嘛！？你五叔我要是把金银全都搂走了，庙里其它萨满会怎么看！？犊尔！”成功本质上就是在反人性，简单说来就是身先则率众，财散则人聚，一个合格的领袖要做到不怕死不爱财，这样手下们才会跟他走。

王嗣璁能建立汉朝就是彻底贯彻了这两条，汉朝的灭亡就是灭在了反者道之用上，末期的天潢贵胄们对“身先则率众，财散则人聚”这个道理是不屑一顾，三百年后，体内遗传着王嗣璁DNA的三四万宗室死死攥着各家仓库里面堆积如山的金银财宝、绫罗绸缎、米面粮油、就是不愿意散给外面守城的将士，城内官员一个个口苦婆心的跟王爷，公爷，侯爷们晓以利害，他们的回答却是我家堂堂炎汉，三百年天下哪有那么容易就亡，外面贼匪不过是一群跳梁小丑，官员们就说你们不愿意发钱那就上城头现身一下激励士气，这总行了吧，结果各个怕死的跟什么的，口中的跳梁小丑一下子就成了择人而噬的饿狼猛虎，翻转也太快了。

“妈的，五叔，你能快点不！？”这话王嗣璁也就只能在心底说说，他此时和其他牧民一样，匍匐在庙前的空地上，王明思之前跟他说得很清楚，在他跳大神的时候千万不要打扰他，不管什么事情都不行，他要用装神弄鬼来忽悠下面的土喇牧民，让他们更好的为自己卖命。

铁锅下方的木柴烧完了，身为绝世武者的王明思一下子就感受到了锅底不再有热量冒上来，便睁开了双眼，运起内力从锅里面跳了出来，稳稳落在庙前的土地上，浑身上下就是一块遮挡下体的兽皮，再无其他服饰，然后就叽里呱啦的用土喇语对着五体投地的牧民布道起来，为了效果拔群，他还用上了内力来扩音。

这段时间里王嗣璁一直在努力学习土喇语，才半年不到的时间肯定是不可能熟练到对话的程度，自然是不明白五叔说的所有话，但一些关键词还是听出来了，什么奈金（朋友），什么腾格里（长生天），大致的意思应该就是“朋友们，只要你们遵从长生天的指引，就能如何如何”，典型的宗教洗脑呀。

牧民听完通天巫大人的布道后，又陷入了宗教狂热，对着王明思疯狂的磕头起来，就是不起身，这让王嗣璁那个捉急呀，最后不管了，起身跑向就挂着一块遮羞布的五叔，王明思也看到了大侄子，当听完大侄子在他耳边的轻语后依旧保持了风轻云淡的神仙风采，用着千里传音术告诉王嗣璁自己下面用土喇语说一番后你就跪在我脚边，我用手摸你的头顶，做个戏码给外人看。

抚顶，是萨满教中的一个礼节，是上位者对信徒的一种呵护，这就叫胸有城府，泰山崩而不色变，鹿獐过而不目转，之后王明思又对比较靠近他的几个土喇信徒纷纷施以抚顶礼，做足了戏份后就用土喇语对庙门前的信徒说自己要回去回味长生天对在下的启示，各位请回吧。

一回到庙宇里面的房间，王明思就一脸阴郁和淫欲的问向王嗣璁，道：“聪儿，此话当真？”

“当真，她们走得是人迹罕至的崎岖小路，现在应该还没有下山。”左拳打在自己的右掌心上，王明思哼了一口气，怒道：“这群贱人，本宗主不去找她们麻烦，她们倒好，居然骑到本宗主的脖子上来了，肯定是来偷峰上那些珍贵药材的！”

因为是把王嗣璁真的当成继承人在培养，王明思讲了不少有关博格达峰的秘密，博格达峰之所以被西域诸蛮视为圣山，就是因为它是一座永久雪峰，远远望去，白皑皑一片，故有“雪海”之称。

在各大名家的武侠作品中，西域绝对算是一个非门派类的特殊团体存在，就拿金大侠的武侠世界来说，凡是写到无救的剧毒、不可思议的事件、突然出现的绝世高手，都会推给西域，西域真是小说家们百试百灵的不二法宝！

很多灵药神药，也都出现于西域，比如天山雪莲花。

王嗣璁因为上辈子辅导孩子们功课的缘故就学到了一个名为积温的地理学术语，植物只会在温度大于摄氏十度时才会生长，低于这个问题就会休眠，如果是低于零度就会出现组织液被冻结，细胞被内部的冰凌刺死的情况，于是他就奇怪《白发魔女》中的天山雪莲花是怎么生长的？

在王嗣璁转生的这个世界中，却有一些需要再零下才能生长的神奇植物，看官们不要问，此同人文作者要真有能耐回答这个问题就不会有这章了，早就被各大科学院聘去了，问，那就是设定。

此时空的西域，却有天山雪莲花，此花只有在西域最高峰的博格达峰上才生长。