第7文学

第751章 通玄真经道藏法（第2页）

在这样的大环境下，没有师长的护持的话，想一心修行，真的是太难了。

什么样的妖魔鬼怪都开始冒了出来。

尽管真灵界是一个修行大世，权利与地位带来的影响力，并不如凡人国度那么可怕。

但这在一定程度上是相对的。

因为五行宗，乃至于诸多的顶级大教，都是按照身份地位的高低，进行分配修行资源的！

地位越高，也就意味着可以调取的资源越多！

中三境的修行还好，一般都是以凝炼神魂，洗涤肉身，磨炼心境，掌握天地法则为主。

这样的道路虽然艰难，但却是有迹可循，只要同时满足修行天赋与资源，便可以达到。

而上三境的修行不同，这是一种升华过后的境界，属于‘空’之领域，即不可名状，不可形容之玄奥境。

一旦涉足了这个领域，无论是肉身还是灵魂，都代表着已经蜕变到了人间界的极致。

再往上，那就是开始触及仙道领域的范畴。

因此，上三境的修士修行，对天地资源的需求，就变成了如仙灵之气这般的固定资源。

所谓固定，便是在地仙界中随处可见，但在真灵界却无比稀少，且掌握在特定的群体当中。

这个群体不是人，而是如五指山，昆仑镜，九幽幡，血狱轮这类的仙器，半仙器。

唯有这种仙道法器，拥有完整的仙道法则，才有能力从上界汲取仙灵之气的本事。

但由于真灵界与地仙界实在是相隔太远，即便是通过仙器之威能，所汲取到的仙灵之气数量也是极少的。

为了宗门教派的和谐，于是便演化出了固定的制度分配，如天机殿，庶务殿，十大尊者脉等等。

每一脉拥有尊者级别的强者势力，都有属于自己的那一份固定资源可以领取！

属于固定工资！

但为了不让某些私欲过剩的宗门长老，整出一些龌龊自利的事情来，这些仙灵之气的放，从来都不会经由他人手。

哪怕是大乘尊者也同样如此！

因为人都是有私心的，谁都想多占，多得，利己！

可这样一来，明显不利于一方大教的稳定！

因此，一个合理的制度，便尤为关键！

至少需要做到一点，大乘老祖吃肉，底下的人喝点儿汤吧？

不然别人拿什么动力去修行，去为宗门拼搏？

所以，事关于仙灵之气的放，从来都是仙灵老祖在负责！

祂老人家放仙灵之气也很直接，如上三境的修士领取仙灵之气的份额为1，那么拥有副堂主，堂主之地位的长老便是1o。

副殿主与殿主所得的仙灵之气份额，那至少也是在1oo以上！

所以，少殿主的位置，并不仅仅代表着位高权重，还有与自身切切相关的实际利益。

毕竟那可是仙灵之气啊，一位上三境大修，每过上百年时间，才能够分得那么一缕！

没有仙灵之气，就无法让自己的肉身灵躯蜕变成仙躯！

更何况神魂也需要仙灵之气的蕴养，从而达到一个‘神’的境界。

仅凭仙灵之气这一点，洛言就必须去争！

他若不争，仙灵之气就是别人的，这无异于是在断送自己的道途。

除非洛言对上三境后面的修行毫不在意，不然就是坐视本该是属于他的仙灵之气，眼睁睁的从他手中溜走